Questões de Antropologia

São especialmente as mulheres que produzem a quantidade
necessária de alimentos calóricos. As roças, cultivadas em um raio
médio de quatro a seis quilômetros da aldeia, são geridas por elas.
Cada família possui suas próprias roças, onde se cultiva sobretudo
batata-doce, milho, cana-de-açúcar, bananas e mandioca,
extremamente ricas em calorias. Algumas frutas tropicais, o algodão
e o tabaco também integram o cultivo.
Os kayapós fazem uma distinção entre diferentes tipos de
terrenos e de florestas. A escolha de um lugar conveniente para o
estabelecimento de uma nova aldeia ou de uma nova roça não se faz
de modo precipitado. Especialistas examinam cuidadosamente a
terra, sua cor e sua composição. A vegetação existente é igualmente
tomada em consideração.
Os homens têm a dura tarefa de cortar as árvores para a
abertura das roças. As árvores são derrubadas no início da estação
seca (maio) e permanecem lá alguns meses, até a proximidade da
estação chuvosa. A natureza do solo constitui um grande problema
na floresta equatorial, pois este é extremamente pobre em minerais.
Muitas dessas plantas produzem um néctar que atrai certa espécie
de formigas agressivas, inimigas naturais de insetos fitofágicos. Por
mais que pareça desordenada, a roça kayapó está organizada
segundo uma lógica extremamente estruturada.
As mulheres vão todos os dias às roças para recolher
legumes. A vida de uma mulher kayapó é um tanto monótona. Mas
algumas vezes por ano, geralmente durante a estação seca,
pequenos grupos de mulheres vão à floresta para juntar frutas
selvagens e óleo de palmeira.

Enciclopédia dos Povos Indígenas do Brasil. Divisão do trabalho na sociedade kayapó. Instituto Socioambiental (com adaptações)

Acerca da organização social da produção e da distribuição, julgue os itens subsequentes.

Nas sociedades tribais, como a dos kayapós, não existe diversão social em grupos específicos e ou classes, a qual é característica das sociedades modernas.

A resposta correta é:

São especialmente as mulheres que produzem a quantidade
necessária de alimentos calóricos. As roças, cultivadas em um raio
médio de quatro a seis quilômetros da aldeia, são geridas por elas.
Cada família possui suas próprias roças, onde se cultiva sobretudo
batata-doce, milho, cana-de-açúcar, bananas e mandioca,
extremamente ricas em calorias. Algumas frutas tropicais, o algodão
e o tabaco também integram o cultivo.
Os kayapós fazem uma distinção entre diferentes tipos de
terrenos e de florestas. A escolha de um lugar conveniente para o
estabelecimento de uma nova aldeia ou de uma nova roça não se faz
de modo precipitado. Especialistas examinam cuidadosamente a
terra, sua cor e sua composição. A vegetação existente é igualmente
tomada em consideração.
Os homens têm a dura tarefa de cortar as árvores para a
abertura das roças. As árvores são derrubadas no início da estação
seca (maio) e permanecem lá alguns meses, até a proximidade da
estação chuvosa. A natureza do solo constitui um grande problema
na floresta equatorial, pois este é extremamente pobre em minerais.
Muitas dessas plantas produzem um néctar que atrai certa espécie
de formigas agressivas, inimigas naturais de insetos fitofágicos. Por
mais que pareça desordenada, a roça kayapó está organizada
segundo uma lógica extremamente estruturada.
As mulheres vão todos os dias às roças para recolher
legumes. A vida de uma mulher kayapó é um tanto monótona. Mas
algumas vezes por ano, geralmente durante a estação seca,
pequenos grupos de mulheres vão à floresta para juntar frutas
selvagens e óleo de palmeira.

Enciclopédia dos Povos Indígenas do Brasil. Divisão do trabalho na sociedade kayapó. Instituto Socioambiental (com adaptações)

Acerca da organização social da produção e da distribuição, julgue os itens subsequentes.

Tabu é a expressão com a qual são denominados, nas ciências sociais, os mitos de criação que instituem as regras de organização da produção agrícola nas sociedades tribais.

A resposta correta é:

São especialmente as mulheres que produzem a quantidade
necessária de alimentos calóricos. As roças, cultivadas em um raio
médio de quatro a seis quilômetros da aldeia, são geridas por elas.
Cada família possui suas próprias roças, onde se cultiva sobretudo
batata-doce, milho, cana-de-açúcar, bananas e mandioca,
extremamente ricas em calorias. Algumas frutas tropicais, o algodão
e o tabaco também integram o cultivo.
Os kayapós fazem uma distinção entre diferentes tipos de
terrenos e de florestas. A escolha de um lugar conveniente para o
estabelecimento de uma nova aldeia ou de uma nova roça não se faz
de modo precipitado. Especialistas examinam cuidadosamente a
terra, sua cor e sua composição. A vegetação existente é igualmente
tomada em consideração.
Os homens têm a dura tarefa de cortar as árvores para a
abertura das roças. As árvores são derrubadas no início da estação
seca (maio) e permanecem lá alguns meses, até a proximidade da
estação chuvosa. A natureza do solo constitui um grande problema
na floresta equatorial, pois este é extremamente pobre em minerais.
Muitas dessas plantas produzem um néctar que atrai certa espécie
de formigas agressivas, inimigas naturais de insetos fitofágicos. Por
mais que pareça desordenada, a roça kayapó está organizada
segundo uma lógica extremamente estruturada.
As mulheres vão todos os dias às roças para recolher
legumes. A vida de uma mulher kayapó é um tanto monótona. Mas
algumas vezes por ano, geralmente durante a estação seca,
pequenos grupos de mulheres vão à floresta para juntar frutas
selvagens e óleo de palmeira.

Enciclopédia dos Povos Indígenas do Brasil. Divisão do trabalho na sociedade kayapó. Instituto Socioambiental (com adaptações)

Acerca da organização social da produção e da distribuição, julgue os itens subsequentes.

Nas sociedades nômades, mesmo com um território mais ou menos fixo para os deslocamentos, a inexistência de comportamentos solidários na estrutura dos relacionamentos sociais é um traço motivado pelos hábitos competitivos típicos dos grupos caçadores-coletores.

A resposta correta é:

A respeito da construção cultural da natureza, julgue os itens.

Sob o ponto de vista das ciências sociais, antropocentrismo e teocentrismo são filosofias excludentes entre si.

A resposta correta é:

A respeito da construção cultural da natureza, julgue os itens.

Na África, diferentemente do que ocorre no Brasil, os orixás são compreendidos como ancestrais divinizados da linhagem de um indivíduo ou grupo social e cada um dos entes divinizados tem determinado poder sobre algum elemento da natureza, o qual também manipula, sendo esse poder circunscrito a certas questões e não, infinito.

A resposta correta é:

A respeito da construção cultural da natureza, julgue os itens.

A crença na infinitude do manancial da natureza está fundada, em parte, nos mitos do paraíso, fundamentais nas culturas judaica, cristã e islâmica.

A resposta correta é:

A respeito da construção cultural da natureza, julgue os itens.

De acordo com a visão antropológica, o ser humano cria deuses para estabelecer sua própria natureza divina, mas nem todas as religiões podem ser consideradas, por isso, antropocêntricas. As religiões politeístas têm, muitas vezes, deuses com aparência de animais ou de seres andrógenos.

A resposta correta é:

A respeito da construção cultural da natureza, julgue os itens.

O termo terras-pretas ou terras de cultura, na Amazônia, é utilizado para designar terras que são cultivadas há muitos séculos e que, apesar disso, não perderam seu vigor, devido ao uso de formas de cultivo agroflorestais com sistemas de encapoeiramento.

A resposta correta é:

A respeito da construção cultural da natureza, julgue os itens.

Agrofloresta tropical e fazenda marinha de algas são termos técnicos agronômicos incompatíveis com a antropologia e as construções culturais.

A resposta correta é:

O modelo de trabalho de campo antropológico instituído por Malinowski buscou unir o conhecimento teórico especializado à experiência direta do "outro". A monografia etnográfica, como forma de apresentação desse outro vivenciado em campo, tornou-se o produto por excelência da antropologia acadêmica moderna.

A esse respeito, julgue os seguintes itens.

O funcionalismo, como perspectiva teórica, supõe a integração dos diversos aspectos de uma cultura compreendida como uma totalidade coerente.

A resposta correta é: