Questões de Filosofia

Ainda considerando o texto, assinale a opção correta.

a) Tendo em vista a dialética, Hegel entende que a missão da filosofia está em conceber o que é, porque o que é, é a razão, ou seja, o que é racional é real e o que é real é racional.
b) O monismo de Espinoza caracteriza-se pela noção de um Deus pessoal e religioso, não sendo um princípio metafísico.
c) A estética transcendental, para Kant, trata da Teoria do Belo e das Belas Artes.
d) Sartre, ao entender que a existência precede a essência, acredita na preexistência de uma divindade que a tudo criou e da qual se originou a própria existência.

A resposta correta é:

Segundo Aristóteles, o movimento pode ser explicado pelas noções de matéria e forma e de ato e potência. Enquanto toda substância é constituída pela forma - principio inteligível pelo qual todo ser é o que é -, a matéria indiferenciada é pura passividade e possui a forma em potência de. Para passar da potência para o ato é preciso que um ser já em ato atualize o ser em potência de. Logo, o movimento é a passagem da potência para o ato, embora seja preciso examinar os tipos de causa que ocasionam a passagem do ato para a potência. Aristóteles explica esse processo lançando mão de quatro causas, que são:

a) causa material, causa atual, causa formal e causa sensível.
b) causa substancial, causa atual, causa formal e causa sensível.
c) causa material, causa eficiente, causa formal e causa final.
d) causa substancial, causa atual, causa substancial e causa sensível.
e) causa material, causa eficiente, causa formal e causa final.

A resposta correta é:

"É evidente que não é ofício do poeta narrar o que aconteceu; é, sim, o de representar o que poderia acontecer, quer dizer: o que é possível segundo a verossimilhança e a necessidade... Por isso a poesia é algo de mais filosófico e mais sério do que a história, pois refere aquela principalmente o universal, e esta o particular. Por "referir-se ao universal" entendo eu atribuir a um indivíduo de determinada natureza pensamentos e ações que, por liame de necessidade e verossimilhança, convêm a tal natureza." (Aristóteles, Poética ) Assinale o conceito aristotélico que fundamenta essas características da poesia.

a) Reprodução.
b) Verificação.
c) Versificação.
d) Argumentação.
e) Imitação.

A resposta correta é:

Ainda considerando o texto, assinale a opção correta.

a) Martin Heidegger retoma a valorização da visão ontológica da filosofia ao entender que a linguagem é a morada do ser e o homem é o pastor do ente.
b) A ética de Epicuro funda-se no valor da pessoa como tal e na virtude como ato heróico.
c) Platão dizia "só sei que nada sei" e tinha como lema "homem, conhece-te a ti mesmo".
d) Teilhard de Chardin adotou a maiêutica como método para a interpretação da realidade.

A resposta correta é:

No famoso mito da caverna, Platão (428-347 a.C.) imagina uma caverna onde estão acorrentados os homens desde a infância, de tal forma que, não podendo se voltar para a entrada, onde há uma fogueira, apenas enxergam o fundo da caverna. A luz da fogueira projeta, nesse fundo, sombras das coisas que passam as suas costas. Ora, se um desses homens se libertasse das correntes e chegasse à luz do dia, voltaria contando aos outros o que são realmente os verdadeiros objetos. Entretanto, seus companheiros o tomariam por louco, pois não acreditariam em suas palavras. Esse mito pode ser analisado sob dois pontos de vista: o epistemológico e o político. Do ponto de vista epistemológico, é correto afirmar: 1. Acima do mundo ilusório sensível, há o mundo das idéias gerais e essências imutáveis. 2. O mundo dos fenômenos só existe se participa do mundo das idéias. 3. O homem atinge as essências imutáveis através da contemplação e da depuração dos enganos dos sentidos. 4. A alma humana pode elevar-se das coisas múltiplas e mutáveis às coisas unas e imutáveis. 5. As idéias unas e imutáveis são hierarquizadas e no topo delas está a idéia de Bem. Assinale a alternativa correta.

a) Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras.
b) Somente as afirmativas 1, 4 e 5 são verdadeiras.
c) As afirmativas 1, 2, 3, 4 e 5 são verdadeiras.
d) Somente as afirmativas 2, 4 e 5 são verdadeiras.
e) Somente as afirmativas 3, 4 e 5 são verdadeiras.

A resposta correta é:

"Dizemos que a finalidade do cético é a tranqüilidade nas matérias de opinião...Pois, tendo começado a filosofar para julgar as representações e apreender quais são verdadeiras e quais são falsas, de modo a obter a tranqüilidade, deparou com uma discordância de igual força; e, não podendo decidila, suspendeu seu juízo sobre ela. Estando em suspensão de juízo, ocorreu-lhe casualmente a tranqüilidade nas matérias de opinião." (Sexto Empírico, Hipotiposes Pirrônicas) Em virtude dessa descoberta do cético pirrônico, assinale qual deverá ser seu procedimento para manter-se no estado de tranqüilidade.

a) Afirmar que as coisas são como aparecem.
b) Negar que as coisas são como aparecem.
c) Opor a todo argumento um argumento igual.
d) Manter-se em absoluto silêncio e completamente inativo.
e) Recusar-se a reconhecer os dados sensíveis.

A resposta correta é:

A organização e acumulação de conhecimento são características do saber. Entre os vários tipos de saber, o saber ético aborda

a) o conhecimento místico transcendental, que considera o homem um ser religioso.
b) a aquisição do conhecimento científico feito por meio das pesquisas embasadas na física de Newton.
c) a moral enquanto epistemologicamente considerada.
d) os fundamentos técnicos do como fazer todas as coisas no ambiente em que se vive.

A resposta correta é:

O séc. XVII representa na história do Ocidente o processo em que o homem subverte a imagem que ele possui de si próprio e do mundo. Surge uma nova classe social, a dos burgueses, que vai determinar a produção de uma nova realidade cultural influenciada pela ciência física que tudo exprime matematicamente. A filosofia, influenciada por essa tendência, passa a determinar a quebra de modelo de inteligibilidade apresentado pelo aristotelismo. Uma revolução científica se faz em nome de se evitar o erro, surgindo a questão do método. O pólo de atenção da filosofia moderna difere da grega por que passa a centrar-se:

a) na existência do objeto e da realidade do mundo.
b) no sujeito e na questão do conhecimento.
c) na idéia de que o pensamento deve concordar com o objeto e vice-versa.
d) no fato de buscar uma verdade primeira que possa ser posta em dúvida.
e) na afirmação do senso comum e no destaque do testemunho dos sentidos.

A resposta correta é:

"Deixaríamos que aos dois, ao justo e ao injusto, fosse permitido fazer o que quisessem; depois iríamos atrás deles observando para onde a paixão conduziria cada um. Em flagrante apanharíamos o homem justo a buscar o mesmo alvo que o injusto, por causa da ambição de possuir sempre mais, ambição que toda natureza busca como um bem e da qual, à força, a lei a desvia para levá-la ao respeito da eqüidade." (Platão, A Repúblic

a) Assinale a afirmação que está em conflito com os comentários acima.
a) Não há diferença natural entre o justo e o injusto.
b) Existe um bem natural.
c) Ninguém é naturalmente justo.
d) Natureza e lei se complementam.
e) A lei reprime as paixões.

A resposta correta é:

A respeito do conceito de ideologia, é correto afirmar que

a) a ideologia representa a sociedade tal como ela é, com os seus valores e com a sua cosmovisão do real.
b) ideologia é o conjunto das idéias dos grupos pensantes que atuam de modo dominante na sociedade.
c) ideologia é o mesmo que doutrina, pois ambas tratam de teorias.
d) o marxismo e o capitalismo são ideologias, mas não o neocapitalismo.

A resposta correta é: