Questões de Filosofia

Até agora, diz Kant, a metafísica tem sido uma insensatez dogmática. Tem sido a pretensão de conhecer aqueles seres que, justamente, escapam de toda possibilidade humana de conhecimento (...). Essa metafísica não é possível. (M. Chaui) Costumou-se designar o pensamento de Kant de filosofia crítica porque:

a) é uma vertente do ceticismo grego.
b) propõe que a filosofia seja somente uma crítica ao dogmatismo.
c) estabelece limites à possibilidade de conhecimento da razão.
d) defende que não temos meios de conhecer nada.
e) pretende conhecer os objetos centrais da metafísica: Deus, alma, substância etc.

A resposta correta é:

O que Comte procura sempre são leis invariáveis, de acordo com o modelo da física e da matemática, paradigmas da ordem. Por isso, a história é pensada como uma sucessão ordenada (...), e a sociedade será pensada como uma totalidade orgânica dividida em segmentos ou classes, que se relacionam de maneira estática. (Franklin L. e Silva ) De acordo com o trecho acima, é FALSO afirmar que:

a) A filosofia de Comte deve ser compreendida a partir do êxito das ciências exatas e naturais.
b) O positivismo adota o conceito de luta de classes para explicar as mudanças históricas.
c) Ordem e progresso são noções centrais para a compreensão do positivismo.
d) A sociologia, ciência que estuda a sociedade, deve procurar pelas leis que regem a conduta e as relações humanas.
e) Há, no positivismo, uma crença no processo evolutivo da sociedade.

A resposta correta é:

A metáfora da relação entre senhor e escravo, entre quem submete e quem é submetido, procura mostrar (....) como, dialeticamente, os papéis acabam por se inverter, já que o senhor também precisa ser reconhecido como tal pelo escravo. (D. Marcondes) No trecho acima, é correto afirmar que o autor se refere:

a) a uma poderosa imagem utilizada por Hegel não só para descrever o processo de constituição da consciência, mas para exemplificar as conseqüências morais da relação de escravidão.
b) ao pensamento de Heidegger, e sua investigação filosófica dos conceitos relativos às modalidades ônticas.
c) à fenomenologia de Husserl, que tentou separar a psicologia e filosofia, manter o privilégio do sujeito do conhecimento e ampliar o conceito de fenômeno.
d) a um dos principais artigos da Declaração dos Direitos do Homem (1789).
e) ao nascimento da sociologia, no final do século XIX, como estudo das relações sociais.

A resposta correta é:

É hábito de nosso tempo nada desejar intensamente. O ideal de caráter é não ter nenhum caráter marcante; aleijar por compressão, como fazem os chineses com os pés das mulheres, toda parte da natureza humana que projete uma saliência, e tenda a tornar uma pessoa notadamente dissimilar em relação ao perfil comum da humanidade. (Stuart Mill) No excerto acima Stuart Mill expressa uma crítica:

a) aos movimentos sindicais e socialistas, muito atuantes em meados do século XIX na Inglaterra.
b) à imprensa vitoriana, que não respeitava a individualidade dos cidadãos, expondo-a à opinião pública.
c) à doutrina positivista, e sua proposta de uma sociedade hierarquizada.
d) aos governantes dos grandes impérios, que esmagam o potencial de desenvolvimento dos mais pobres.
e) aos que afirmam ser possível conhecer as verdadeiras finalidades da vida e reprimir os que se opõem a elas, disseminando falsidades perniciosas.

A resposta correta é:

Ora, na realidade, para o existencialista, não há amor diferente daquele que se constrói; não há possibilidade de amor senão a que se manifesta no amor, não há gênio senão o que se exprime nas obras de arte. (Sartre) De acordo com esse excerto de Sartre, é correto afirmar que:

a) a essência do homem, seus sentimentos, sua razão, determinam o modo como ele age em relação a outros e a si mesmo.
b) é possível definir o homem sem considerar sua cultura e sua história.
c) as intenções equivalem a atos.
d) o homem é o que ele faz.
e) a condição humana se caracteriza pela dominação de um homem por outro e pela inexistência de liberdade.

A resposta correta é:

A expressão microfísica do poder, cunhada pelo filósofo Michel Foucault, designa:

a) as mudanças de regime político nos períodos revolucionários.
b) uma rede de dispositivos ou mecanismos de poder que se disseminam por toda a estrutura social.
c) a forma repressiva da dominação capitalista.
d) o Estado como instância coercitiva que origina e fundamenta todo tipo de poder social.
e) o aparato de pompa envolvido no espetáculo das punições durante o Antigo Regime.

A resposta correta é:

O irracionalismo foi gerado, em parte, pela identificação que se produziu (...) entre a razão sistêmica e a razão em si. Opor-se ao sistema equivalia, assim, a opor-se à própria razão. A razão não pode deixar de ser vista como opressora, quando o poder que oprime fala em nome dela e quando ela é percebida como a única possível. (S.P. Rouanet) A partir do excerto acima, é possível afirmar corretamente que, para a teoria da ação comunicativa de Habermas:

a) o irracionalismo surge, paradoxalmente, como resultado da confiança excessiva na possibilidade de esclarecimento promovida pela razão.
b) a razão e a verdade devem estar a serviço de uma ideologia política.
c) são racionais as proposições que correspondam a uma verdade objetiva, não a um processo argumentativo.
d) a economia, como ciência racional, tem condições de prever o desenvolvimento da sociedade.
e) quando vários argumentos são usados para refutar uma afirmação, a razão corre o risco de desaparecer e, junto com ela, a liberdade.

A resposta correta é:

Sobre o nascimento da Filosofia na Grécia Antiga, analise as proposições a seguir. I.O elevado grau do pensamento mítico na Grécia Antiga fez com que os gregos satisfizessem suas interrogações e problemas e por isso não se dedicaram à filosofia. II.Os primeiros filósofos, chamados de pré-socráticos, apesar de terem deixado muitas obras escritas, não contribuíram muito na tradição filosófica. III.As primeiras escolas filosóficas surgiram nas chamadas colônias gregas, posteriormente ocorre um florescimento na Grécia propriamente continental. Assinale a alternativa correta.

a) Apenas as proposições I e III estão corretas.
b) Apenas as proposições II e III estão corretas.
c) Apenas a proposição III está correta.
d) Apenas a proposição I está correta.
e) Todas as proposições estão corretas.

A resposta correta é:

Com os pré-socráticos já se inicia uma discussão levantado em praticamente toda a história da filosofia: a controvérsia entre monismo e mobilismo. Dois desses filósofos são tomados como pilares do início dessa divergência. Assinale a alternativa que se refere a esta questão:

a) Anaximandro e Anaxímenes
b) Heráclito e Parmênides
c) Demócrito e Empédocles
d) Demócrito e Parmênides
e) Empédocles e Heráclito

A resposta correta é:

Os sofistas são vistos por Platão como prejudiciais à tradição filosófica, pois defendiam aqueles que lhes pagavam melhor, colocando acima da busca da verdade os interesses particulares. Um deles afirmou que "o homem é a medida de todas as coisas". Assinale a alternativa que indica o autor desta frase:

a) Zenão de Eléia
b) Górgias de Leontinos
c) Hípios de Élis
d) Anaxágoras de Clazômena
e) Protágoras de Abdera

A resposta correta é: