Questões de Português

À luz das orientações presentes no Manual de Redação da Presidência da República, julgue os próximos itens.

O trecho seguinte é adequado para constar de um memorando: Solicita-se a esse respeitável departamento, o envio, ao Setor de Limpeza e Conservação, dos materiais arrolados abaixo.

A resposta correta é:

À luz das orientações presentes no Manual de Redação da Presidência da República, julgue os próximos itens.

Embora aviso e ofício sigam o mesmo padrão formal — o padrão ofício —, as funções desses documentos são distintas.

A resposta correta é:

À luz das orientações presentes no Manual de Redação da Presidência da República, julgue os próximos itens.

A mensagem que tenha por finalidade recomendar autoridades para a ocupação de cargos deve ser acompanhada do curriculum vitae do indicado, devidamente assinado.

A resposta correta é:

No imaginário Livro das Espécies, que, teimosamente,

repousa na estante da história do futebol, os brasileiros figuram
como macacos no mínimo há mais de noventa anos. Em 1920, ao
4 disputarem o campeonato sul-americano no Chile, os integrantes da
equipe nacional foram chamados de “macaquitos” por um jornal
argentino. O Brasil se indignou, porém pelos motivos errados: para
7 o governo, conforme se lê no apêndice do livro de Mario Filho
(1908-1966), O Negro no Futebol Brasileiro, “a questão passava

pela imagem que a República precisava construir de si própria,
10 deixando para trás os vestígios ligados à escravidão e à
miscigenação, em um momento em que os discursos em torno da
eugenia eram imperativos”. O escritor carioca Lima Barreto
13 (1881-1922), mulato e pobre, para quem o futebol era
“eminentemente um fator de dissensão”, destacou, com ironia, em
uma famosa crônica, que “a nossa vingança é que os argentinos não
16 distinguem, em nós, cores; todos nós, para eles, somos
macaquitos”. No domingo 27, o tal Livro das Espécies ganhou,

infelizmente, uma nova edição - mas, pelo menos, revista e
19 atualizada. E, com isso, uma versão 2014 do “todos somos macaquitos”.

Eram trinta minutos do segundo tempo do jogo Villareal

versus Barcelona quando o brasileiro Daniel Alves, titular da
22 equipe azul e grená, se encaminhou para bater um escanteio. Uma
banana, então, foi atirada em sua direção. O lateral - um baiano
de trinta anos de idade, pardo, como se diz nos censos, e de olhos
25 verdes - reagiu de forma inesperada para o público e certamente
também para o agressor: pegou a fruta, descascou-a e a pôs na
boca.

Aquele era o oitavo caso de racismo nos gramados

espanhóis somente na atual temporada. Teria sido alvo de tímidos
protestos não fosse a reação irreverente do jogador brasileiro - e
31 a entrada em cena do craque Neymar, seu companheiro de
Barcelona e da seleção brasileira. Na noite do próprio domingo, o
atacante postou três imagens em sua conta no Instagram. Na última
34 delas, aparecia empunhando uma banana ao lado de seu filho, Davi
Lucca - que, por sua vez, segurava uma providencial banana de
pelúcia. Na legenda, o ex-santista escreveu a hashtag
37 #somostodosmacacos em quatro idiomas: português, inglês,
espanhol e Catalão. Até a última quinta-feira, essa postagem havia
recebido quase 580.000 curtidas, enquanto uma legião de
40 celebridades - dos esportes, das artes, da política etc. - repetia
o gesto em apoio a Daniel Alves.

Rinaldo Gama. Como Daniel Alves derrotou o racismo. Internet: (com adaptações).

Considerando as ideias e estruturas linguísticas do texto acima, julgue o item.

O trecho “Teria sido alvo de tímidos protestos não fosse a reação irreverente do jogador brasileiro” (L.29 e 30) poderia ser reescrito, sem prejuízo da coerência do texto, da seguinte forma: O racismo teria sido alvo de grandes protestos, se não fosse a reação irreverente do jogador brasileiro.

A resposta correta é:

No imaginário Livro das Espécies, que, teimosamente,

repousa na estante da história do futebol, os brasileiros figuram
como macacos no mínimo há mais de noventa anos. Em 1920, ao
4 disputarem o campeonato sul-americano no Chile, os integrantes da
equipe nacional foram chamados de “macaquitos” por um jornal
argentino. O Brasil se indignou, porém pelos motivos errados: para
7 o governo, conforme se lê no apêndice do livro de Mario Filho
(1908-1966), O Negro no Futebol Brasileiro, “a questão passava

pela imagem que a República precisava construir de si própria,
10 deixando para trás os vestígios ligados à escravidão e à
miscigenação, em um momento em que os discursos em torno da
eugenia eram imperativos”. O escritor carioca Lima Barreto
13 (1881-1922), mulato e pobre, para quem o futebol era
“eminentemente um fator de dissensão”, destacou, com ironia, em
uma famosa crônica, que “a nossa vingança é que os argentinos não
16 distinguem, em nós, cores; todos nós, para eles, somos
macaquitos”. No domingo 27, o tal Livro das Espécies ganhou,

infelizmente, uma nova edição - mas, pelo menos, revista e
19 atualizada. E, com isso, uma versão 2014 do “todos somos macaquitos”.

Eram trinta minutos do segundo tempo do jogo Villareal

versus Barcelona quando o brasileiro Daniel Alves, titular da
22 equipe azul e grená, se encaminhou para bater um escanteio. Uma
banana, então, foi atirada em sua direção. O lateral - um baiano
de trinta anos de idade, pardo, como se diz nos censos, e de olhos
25 verdes - reagiu de forma inesperada para o público e certamente
também para o agressor: pegou a fruta, descascou-a e a pôs na
boca.

Aquele era o oitavo caso de racismo nos gramados

espanhóis somente na atual temporada. Teria sido alvo de tímidos
protestos não fosse a reação irreverente do jogador brasileiro - e
31 a entrada em cena do craque Neymar, seu companheiro de
Barcelona e da seleção brasileira. Na noite do próprio domingo, o
atacante postou três imagens em sua conta no Instagram. Na última
34 delas, aparecia empunhando uma banana ao lado de seu filho, Davi
Lucca - que, por sua vez, segurava uma providencial banana de
pelúcia. Na legenda, o ex-santista escreveu a hashtag
37 #somostodosmacacos em quatro idiomas: português, inglês,
espanhol e Catalão. Até a última quinta-feira, essa postagem havia
recebido quase 580.000 curtidas, enquanto uma legião de
40 celebridades - dos esportes, das artes, da política etc. - repetia
o gesto em apoio a Daniel Alves.

Rinaldo Gama. Como Daniel Alves derrotou o racismo. Internet: (com adaptações).

Considerando as ideias e estruturas linguísticas do texto acima, julgue o item.

No trecho ‘todos nós, para eles, somos macaquitos’ (L.16 e 17) as vírgulas isolam termo vocativo, que ressalta, no texto, o objeto da ‘nossa vingança’ (L.15).

A resposta correta é:

No imaginário Livro das Espécies, que, teimosamente,

repousa na estante da história do futebol, os brasileiros figuram
como macacos no mínimo há mais de noventa anos. Em 1920, ao
4 disputarem o campeonato sul-americano no Chile, os integrantes da
equipe nacional foram chamados de “macaquitos” por um jornal
argentino. O Brasil se indignou, porém pelos motivos errados: para
7 o governo, conforme se lê no apêndice do livro de Mario Filho
(1908-1966), O Negro no Futebol Brasileiro, “a questão passava

pela imagem que a República precisava construir de si própria,
10 deixando para trás os vestígios ligados à escravidão e à
miscigenação, em um momento em que os discursos em torno da
eugenia eram imperativos”. O escritor carioca Lima Barreto
13 (1881-1922), mulato e pobre, para quem o futebol era
“eminentemente um fator de dissensão”, destacou, com ironia, em
uma famosa crônica, que “a nossa vingança é que os argentinos não
16 distinguem, em nós, cores; todos nós, para eles, somos
macaquitos”. No domingo 27, o tal Livro das Espécies ganhou,

infelizmente, uma nova edição - mas, pelo menos, revista e
19 atualizada. E, com isso, uma versão 2014 do “todos somos macaquitos”.

Eram trinta minutos do segundo tempo do jogo Villareal

versus Barcelona quando o brasileiro Daniel Alves, titular da
22 equipe azul e grená, se encaminhou para bater um escanteio. Uma
banana, então, foi atirada em sua direção. O lateral - um baiano
de trinta anos de idade, pardo, como se diz nos censos, e de olhos
25 verdes - reagiu de forma inesperada para o público e certamente
também para o agressor: pegou a fruta, descascou-a e a pôs na
boca.

Aquele era o oitavo caso de racismo nos gramados

espanhóis somente na atual temporada. Teria sido alvo de tímidos
protestos não fosse a reação irreverente do jogador brasileiro - e
31 a entrada em cena do craque Neymar, seu companheiro de
Barcelona e da seleção brasileira. Na noite do próprio domingo, o
atacante postou três imagens em sua conta no Instagram. Na última
34 delas, aparecia empunhando uma banana ao lado de seu filho, Davi
Lucca - que, por sua vez, segurava uma providencial banana de
pelúcia. Na legenda, o ex-santista escreveu a hashtag
37 #somostodosmacacos em quatro idiomas: português, inglês,
espanhol e Catalão. Até a última quinta-feira, essa postagem havia
recebido quase 580.000 curtidas, enquanto uma legião de
40 celebridades - dos esportes, das artes, da política etc. - repetia
o gesto em apoio a Daniel Alves.

Rinaldo Gama. Como Daniel Alves derrotou o racismo. Internet: (com adaptações).

Considerando as ideias e estruturas linguísticas do texto acima, julgue o item.

O segmento ‘eminentemente um fator de dissensão’ (L.14) pode ser substituído, sem prejuízo de sentido, por: sobremaneira um fator de disputa.

A resposta correta é:

No imaginário Livro das Espécies, que, teimosamente,

repousa na estante da história do futebol, os brasileiros figuram
como macacos no mínimo há mais de noventa anos. Em 1920, ao
4 disputarem o campeonato sul-americano no Chile, os integrantes da
equipe nacional foram chamados de “macaquitos” por um jornal
argentino. O Brasil se indignou, porém pelos motivos errados: para
7 o governo, conforme se lê no apêndice do livro de Mario Filho
(1908-1966), O Negro no Futebol Brasileiro, “a questão passava

pela imagem que a República precisava construir de si própria,
10 deixando para trás os vestígios ligados à escravidão e à
miscigenação, em um momento em que os discursos em torno da
eugenia eram imperativos”. O escritor carioca Lima Barreto
13 (1881-1922), mulato e pobre, para quem o futebol era
“eminentemente um fator de dissensão”, destacou, com ironia, em
uma famosa crônica, que “a nossa vingança é que os argentinos não
16 distinguem, em nós, cores; todos nós, para eles, somos
macaquitos”. No domingo 27, o tal Livro das Espécies ganhou,

infelizmente, uma nova edição - mas, pelo menos, revista e
19 atualizada. E, com isso, uma versão 2014 do “todos somos macaquitos”.

Eram trinta minutos do segundo tempo do jogo Villareal

versus Barcelona quando o brasileiro Daniel Alves, titular da
22 equipe azul e grená, se encaminhou para bater um escanteio. Uma
banana, então, foi atirada em sua direção. O lateral - um baiano
de trinta anos de idade, pardo, como se diz nos censos, e de olhos
25 verdes - reagiu de forma inesperada para o público e certamente
também para o agressor: pegou a fruta, descascou-a e a pôs na
boca.

Aquele era o oitavo caso de racismo nos gramados

espanhóis somente na atual temporada. Teria sido alvo de tímidos
protestos não fosse a reação irreverente do jogador brasileiro - e
31 a entrada em cena do craque Neymar, seu companheiro de
Barcelona e da seleção brasileira. Na noite do próprio domingo, o
atacante postou três imagens em sua conta no Instagram. Na última
34 delas, aparecia empunhando uma banana ao lado de seu filho, Davi
Lucca - que, por sua vez, segurava uma providencial banana de
pelúcia. Na legenda, o ex-santista escreveu a hashtag
37 #somostodosmacacos em quatro idiomas: português, inglês,
espanhol e Catalão. Até a última quinta-feira, essa postagem havia
recebido quase 580.000 curtidas, enquanto uma legião de
40 celebridades - dos esportes, das artes, da política etc. - repetia
o gesto em apoio a Daniel Alves.

Rinaldo Gama. Como Daniel Alves derrotou o racismo. Internet: (com adaptações).

Considerando as ideias e estruturas linguísticas do texto acima, julgue o item.

Os “motivos errados” a que se refere o autor do texto à linha 6 estão associados à atitude do governo brasileiro, na década de vinte do século passado, de negar a miscigenação do povo em favor da eugenia.

A resposta correta é:

No imaginário Livro das Espécies, que, teimosamente,

repousa na estante da história do futebol, os brasileiros figuram
como macacos no mínimo há mais de noventa anos. Em 1920, ao
4 disputarem o campeonato sul-americano no Chile, os integrantes da
equipe nacional foram chamados de “macaquitos” por um jornal
argentino. O Brasil se indignou, porém pelos motivos errados: para
7 o governo, conforme se lê no apêndice do livro de Mario Filho
(1908-1966), O Negro no Futebol Brasileiro, “a questão passava

pela imagem que a República precisava construir de si própria,
10 deixando para trás os vestígios ligados à escravidão e à
miscigenação, em um momento em que os discursos em torno da
eugenia eram imperativos”. O escritor carioca Lima Barreto
13 (1881-1922), mulato e pobre, para quem o futebol era
“eminentemente um fator de dissensão”, destacou, com ironia, em
uma famosa crônica, que “a nossa vingança é que os argentinos não
16 distinguem, em nós, cores; todos nós, para eles, somos
macaquitos”. No domingo 27, o tal Livro das Espécies ganhou,

infelizmente, uma nova edição - mas, pelo menos, revista e
19 atualizada. E, com isso, uma versão 2014 do “todos somos macaquitos”.

Eram trinta minutos do segundo tempo do jogo Villareal

versus Barcelona quando o brasileiro Daniel Alves, titular da
22 equipe azul e grená, se encaminhou para bater um escanteio. Uma
banana, então, foi atirada em sua direção. O lateral - um baiano
de trinta anos de idade, pardo, como se diz nos censos, e de olhos
25 verdes - reagiu de forma inesperada para o público e certamente
também para o agressor: pegou a fruta, descascou-a e a pôs na
boca.

Aquele era o oitavo caso de racismo nos gramados

espanhóis somente na atual temporada. Teria sido alvo de tímidos
protestos não fosse a reação irreverente do jogador brasileiro - e
31 a entrada em cena do craque Neymar, seu companheiro de
Barcelona e da seleção brasileira. Na noite do próprio domingo, o
atacante postou três imagens em sua conta no Instagram. Na última
34 delas, aparecia empunhando uma banana ao lado de seu filho, Davi
Lucca - que, por sua vez, segurava uma providencial banana de
pelúcia. Na legenda, o ex-santista escreveu a hashtag
37 #somostodosmacacos em quatro idiomas: português, inglês,
espanhol e Catalão. Até a última quinta-feira, essa postagem havia
recebido quase 580.000 curtidas, enquanto uma legião de
40 celebridades - dos esportes, das artes, da política etc. - repetia
o gesto em apoio a Daniel Alves.

Rinaldo Gama. Como Daniel Alves derrotou o racismo. Internet: (com adaptações).

Considerando as ideias e estruturas linguísticas do texto acima, julgue o item.

Depreende-se do trecho “No domingo 27, o tal Livro das Espécies ganhou, infelizmente, uma nova edição” (L.17 e 18) que se repetiu, neste ano, a reação à manifestação racista de 1920.

A resposta correta é:

No imaginário Livro das Espécies, que, teimosamente,

repousa na estante da história do futebol, os brasileiros figuram
como macacos no mínimo há mais de noventa anos. Em 1920, ao
4 disputarem o campeonato sul-americano no Chile, os integrantes da
equipe nacional foram chamados de “macaquitos” por um jornal
argentino. O Brasil se indignou, porém pelos motivos errados: para
7 o governo, conforme se lê no apêndice do livro de Mario Filho
(1908-1966), O Negro no Futebol Brasileiro, “a questão passava

pela imagem que a República precisava construir de si própria,
10 deixando para trás os vestígios ligados à escravidão e à
miscigenação, em um momento em que os discursos em torno da
eugenia eram imperativos”. O escritor carioca Lima Barreto
13 (1881-1922), mulato e pobre, para quem o futebol era
“eminentemente um fator de dissensão”, destacou, com ironia, em
uma famosa crônica, que “a nossa vingança é que os argentinos não
16 distinguem, em nós, cores; todos nós, para eles, somos
macaquitos”. No domingo 27, o tal Livro das Espécies ganhou,

infelizmente, uma nova edição - mas, pelo menos, revista e
19 atualizada. E, com isso, uma versão 2014 do “todos somos macaquitos”.

Eram trinta minutos do segundo tempo do jogo Villareal

versus Barcelona quando o brasileiro Daniel Alves, titular da
22 equipe azul e grená, se encaminhou para bater um escanteio. Uma
banana, então, foi atirada em sua direção. O lateral - um baiano
de trinta anos de idade, pardo, como se diz nos censos, e de olhos
25 verdes - reagiu de forma inesperada para o público e certamente
também para o agressor: pegou a fruta, descascou-a e a pôs na
boca.

Aquele era o oitavo caso de racismo nos gramados

espanhóis somente na atual temporada. Teria sido alvo de tímidos
protestos não fosse a reação irreverente do jogador brasileiro - e
31 a entrada em cena do craque Neymar, seu companheiro de
Barcelona e da seleção brasileira. Na noite do próprio domingo, o
atacante postou três imagens em sua conta no Instagram. Na última
34 delas, aparecia empunhando uma banana ao lado de seu filho, Davi
Lucca - que, por sua vez, segurava uma providencial banana de
pelúcia. Na legenda, o ex-santista escreveu a hashtag
37 #somostodosmacacos em quatro idiomas: português, inglês,
espanhol e Catalão. Até a última quinta-feira, essa postagem havia
recebido quase 580.000 curtidas, enquanto uma legião de
40 celebridades - dos esportes, das artes, da política etc. - repetia
o gesto em apoio a Daniel Alves.

Rinaldo Gama. Como Daniel Alves derrotou o racismo. Internet: (com adaptações).

Considerando as ideias e estruturas linguísticas do texto acima, julgue o item.

O trecho “Até a última quinta feira (...) em apoio a Daniel Alves” (L.38 a 41) pode ser reescrito, sem prejuízo da coerência e da correção gramatical do texto, da seguinte maneira: Até a última quinta-feira, a postagem havia recebido quase 580.000 curtidas; ao mesmo tempo, uma legião de celebridades - dos esportes, das artes, da política etc. - repetia o gesto em apoio a Daniel Alves.

A resposta correta é:

Com relação às características gerais da redação oficial, julgue os itens que se seguem.

Todo expediente oficial deve ser claro, qualidade para a qual concorrem a impessoalidade, a concisão e o uso do padrão culto da língua.

A resposta correta é: